啓 1:4-5

PDF Format

4約翰寫信給亞細亞的七個教會。
   但願從那昔在、今在、以後永在的上帝，和他寶座前的七靈，

5並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，
   有恩惠、平安歸與你們！

----------------------------------------------------------------------------------

(1) 「寫信給亞細亞的七個教會」(1:4)

- 《啟示錄》在開篇之初，就已經提及七所教會，那就足以證明，不僅僅《啟示錄》第二至第三章記載的書信是寫給七所教會的，整卷《啟示錄》都是特別寫給他們。這七封書信，只是針對各教會具體情況所給予的警告與安慰，而接下來的《啟示錄》內容，則進一步展開，提供了更加全面而詳細的指引，幫助他們在信仰與生活中堅守正道，並預備迎接末後的挑戰與應許。

(2) 「昔在、今在、以後永在的上帝」(1:4)

- 原文的時態次序是：現在、過去、將臨。

- 參看賽 41:4

       誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？

就是我－耶和華！        (耶和華當時說的)

我是首先的，               (首先即是太初之時，即過去)

也與末後的同在。        (末後，即將來)

很明顯，這並不是以時間三重座標來描述耶和華的工作。 而是在指出，由始至末， 成就這事的，都是我耶和華。

- 啓 1:4 大既也是在表達由始至末的意思。而往後也重復提及類似說法：

「... 我是阿拉法，我是俄梅戛 ...」(啓1:8)

「... 我是首先的，我是末後的 ...」(啓1:17)

最終極，這都是要表達，主基督耶穌作一切時，由始至末一切都掌握在主手中。

-「將來」的原文 (ἐρχόμενος, erchomenos) 應譯為「將要來臨」(is coming)。這是充滿動感的。使讀者懷有盼望。

(3) 「和他寶座前的七靈」(1:4)

- 請留意，七靈是被包含在祝願之中（啟示錄 1:4-5）。因此，正是這七靈賦予七間教會力量、恩惠、平安。正如 G. K. Beale 提醒我們：「有時候，七既有字面意義，也有象徵性的意義」（《新國際希臘文聖經註釋 (NIGTC)：啟示錄》，第 186 頁）。所以，七靈不僅是指聖靈對應於歷史上真實存在的七間教會個別所做的工作，同時也象徵聖靈這工是完滿和豐盛的。

- 何以知道七靈是指聖靈？請看(4)。

- 七靈在寶座前，這不僅表明聖靈的同在與運行，也象徵著七間教會同樣被安置在天父的寶座前。這意味著，教會始終在天父的看顧與保護之中，祂的眼目時刻注視著祂的子民，見察他們的光景，垂聽他們的禱告。

這一圖像顯示出教會在屬靈上的尊貴地位——它們不僅是地上的見證者，更是在天上被天父所記念、所悅納的群體。無論外在環境如何變遷，無論逼迫、試煉或挑戰臨到，上帝始終與教會同在。因此，教會的存續不是靠人的力量，而是完全倚靠七靈方能戰勝邪惡。

(4) 「上帝 ... 靈 ... 耶穌基督」(1:4-5)

- 顯然，這是一個三一的祝福。